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        615中國哲學名著選讀

        -- 304

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        236地獄與天堂

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          當然,通常我們不大會把一個城市里所有的房屋加以全部拆毀,而根據別一種的新設計另起爐灶,以求達到全市的美觀。然而私人拆毀自己的房屋以圖重新建造,以及為了避免日久坍塌,或根基動搖的危險,以致不得不把它拆毀,這卻是常有的事。根據這個例證我就看出,如果一個私人為求彌縫及修正本國的缺陷,而竟想根本改變它,或全部摧毀它,那自然是顛倒錯誤的舉動。同樣,我們也不能這樣地徹底改造各種科學,或在學校中講授科學的次序。但是,至于我個人多年來所持的私下意見,我認為最好的辦法,卻是立時決定把它們都 掃除凈盡,以便可以采納比它們更正確的新見解,或在經過我理性考驗之后,證明舊的還不錯就再重新采納它。這樣做,我堅決地相信,在引導自己的生活上,必要比之建立于舊根基,和依賴我自童年時代所一向相信的理論有更大的成功,因為雖然我知道采取這種方法行事有各種的困難,但是這些困難并不是不可補救,而與在輕微地改良社會時所遇到的困難相比較,它們真是渺乎其小了。凡是巨大的形體一旦坍塌,便很難再樹立起來,甚至僅僅一次劇烈動搖之后,也難再次被扶直。其倒塌必然造成很大的災禍。如果國家的法制具有缺陷的話(而它們彼此的矛盾抵觸,也足夠證明它們都 有缺陷存在),一般的風俗習慣無疑地已使那些缺陷不大引起人民的反感,甚且把這些缺陷完全回避掩飾過了,或在無形中為之糾正若干,比之賢哲明達出而領導改革的還更有效。

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